二、前因后果

周武王讨伐商纣王，首先是两个世仇政权之间的大决战。

要了解周和商之间到底有什么深仇大恨，可以先来看看周人的发展历史。

据《史记》记载，五帝之一的帝喾的元配夫人姜原外出时踩到一个野人的足迹怀孕，而生下周的先祖弃。这个记载有点绕，说白了就是周的先祖名叫弃，他是帝喾的元配夫人姜原生的，但他似乎不是帝喾的孩子，而是姜原与一个“野人”的孩子。弃后来又被叫作后稷，被赐予姬姓。后稷非常贤德能干，负责掌管农业，奠定了周这个氏族的农业生产能力和农业经济。后稷的后代中，有两代比较贤能的部族首领，一个叫公刘，一个叫古公亶父。特别是古公亶父，为了回避戎狄的侵扰，他带着族人从黄河中游的豳（今陕西省旬邑县西）南迁到渭水之滨、岐山脚下，找到了更加利于生存和发展的地方，并且在那里迅速地壮大起来。

《诗经·绵》中就唱道：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”文中的“水浒”是指渭水之滨。因为这里是周人寻找到的生机之地，从此“水浒”一词就成了一个典故，指生机之地。因此后世写被逼上梁山的好汉，小说取名叫《水浒传》而没有叫《梁山传》，其寓意就可想而知了。

古公亶父对周的进一步兴旺充满了期待，因此，他在选择接班人的时候，直接看中了孙子辈中的人物昌，也就是后来的周文王。事实证明他也没有看错。昌是亶父的小儿子季历的长子，亶父就把国君的位子传给了季历。而亶父的长子太伯和次子虞仲在明白了父亲的意思以后，就主动离开周去了南方，并且断发文身，自毁形象，以示彻底地离开了周这个邦国，让季历和昌相继继位了。

《史记》对季历的记载非常简单，几乎看不到他的经历和作为。然而《竹书纪年》记载，季历在位的时候曾经帮助商王朝征讨敌国，屡建功勋，却因为影响越来越大而引起了商王文丁的忌惮，后被杀害。文丁杀害季历的理由是说季历杀害了文丁的父亲，也就是商王武乙。

其实，商王武乙的死是个历史悬案。《史记》记载说他死于雷劈，也有人说他死于与神职人员的斗争。武乙死于神职人员之手，这是有一定可能的。本来商是鬼神信仰，神职人员的地位很高，权力很大。但是到了商的后期，王（权）与神权之间形成对立，王与神职人员明争暗斗，鬼神在他们心目中已经失去了神圣的地位。有一个“武乙射天”的故事，说商王武乙让人缝制了一个大皮囊，灌满了兽血挂到榆树上，对人们说这就是天神，然后一箭射中皮囊，鲜血四溢，皮囊也从树上掉了下来。围观的商人看到武乙这样对待神，都惊恐万状。武乙这么做，就是要打击神权势力，所以他与神职人员产生了难以调和的矛盾。

也有人猜测说武乙当时也开始疑忌季历做大，武乙率军逼近周，却不明不白地死了，季历也脱不了干系。不管武乙之死的真相如何，商王文丁杀了季历是事实。周与商自此结下了仇恨。

季历死后，周文王昌继位了。商王朝这边，文丁也死了，他的儿子帝乙继位，这位帝乙就是后面商纣王的父亲。由于东方夷族对商王朝的威胁太大了，为了缓和与周的矛盾，避免腹背受敌，商王帝乙又将自己的女儿——也有说是妹妹的——嫁给了昌。《周易》当中就有“帝乙归妹”的记载。《诗经·大雅·大明》中也有“文王初载，天作之合”的记载。成语“天作之合”大概就是这个时候发明出来以粉饰商周联姻的。

但是好景不长，帝乙死后，帝辛——也就是商纣王继位了。姬昌贤德智慧，周的势力和影响越来越大。崇国的国君崇侯虎就给商纣王进言说：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”（《史记·周本纪》）意思是说：姬昌不断地做好事积功德，诸侯的心都向着他了，这事儿可是对您不好。纣王就把姬昌囚禁到羑里，现在河南省安阳市汤阴县北边还有一个羑里城的遗址。姬昌的手下一看大事不好，赶紧带着美女和珍宝去贿赂纣王。这纣王一见美女和珍宝，笑逐颜开，就把姬昌给放了，还说出给他进谗言的人是崇侯虎，把崇侯虎也给卖了。这个历史细节与后来项羽在鸿门宴放了刘邦，还出卖了向他告密的曹无伤何其相似。

但是《史记》的这一段记录实在过于简单了。实际上，商纣王这个人很不简单。在日益腐朽没落的商王朝贵族集团当中，他是个胸怀大志、锐意进取的人，也正因为如此，他得罪了统治集团内部很多人。历史上为他翻案的人很多，毛泽东就曾评价说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”《史记》上也说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。”可见纣王很聪明，也很勇敢。我个人认为，这件事情上，商纣王很可能不像人们想象的那么昏庸。他当时面对的主要威胁来自东夷，之所以没有杀掉周文王，是担心周人反抗，使自己陷入东西两线作战。另外，纣王轻易地就囚禁了周文王，说明这个时候的周还没有足以与商王朝摊牌的资本。所以，符合逻辑的推理应该是：在东夷为主要威胁的情况下，商纣王既不愿意看到周继续做强做大，要对周文王进行敲打和防范，同时也不能彻底与周撕破脸皮，以免导致腹背受敌。而周文王对纣王的心思也一定是心知肚明，但是他对纣王的帝王之术又无可奈何，只能假做臣服，隐忍不发，韬光养晦，等待时机。商周之间就形成这样一种表面上是君臣、实际上是仇敌的尴尬局面。仇恨的结，就在这样的猫玩老鼠的博弈中越结越深。

还有个传说说周文王的嫡长子伯邑考在周文王被囚禁的时候，也被商纣王给烹杀了，并且纣王让周文王吃了伯邑考的肉做的羹。但是这个故事的真伪难辨。如果说是真的，那就进一步加深了周对商的仇恨。

周文王回到周以后，更加速了复仇灭商的步伐，但是他还没有完成大业就去世了。他的次子发继位，这就是周武王。

周文王有两个儿子很厉害，一个是武王发，一个是四儿子周公旦。周文王去世后，武王发在四弟周公旦和军师姜子牙（也是周武王的岳父）等人的辅佐之下，继续着先人的宏图大业。今天的考古发现，周人当时学习从河西走廊和北方草原传来的新技术，并且加以改进，制造和运用了先进的战车，使得自身的军事技术有很多地方已经超过了商。

随着实力的增强，周王武开始悄悄寻求灭商的战机。

武王九年（公元前1047年），周武王在文王的墓地为文王举行了祭祀，然后东进到孟津进行阅兵。据说有八百多个诸侯虽然没有接到邀请但闻讯带着军队赶到孟津来会师。诸侯们都说：“可以讨伐纣了。”武王却说：“你们不知道上天的旨意，尚不能伐纣。”于是前来汇合的各国军队又各自撤回了。这一次，周测试了自己的号召力和天下诸侯对商纣王的态度，也进行了一次演习，熟悉了灭商的进军路线。但是武王一定有比那些诸侯们更准确的情报，说明时机还不成熟，所以，他没有贸然行动。

这个时期，周不断地派间谍到商刺探军情，同时还有从商王朝跑过来的官员密报，让周准确得知商的情形。这一年，商的大军正在东征夷族，都城朝歌形同空城。而且就在这一年，周闹了饥荒，农业没有收成，农夫们也愿意出去作战，去夺取粮食活下去。于是，周武王、姜太公果断决策，武王在即位十年之后，用一场牧野之战终于革了商王朝的命，实现了几代人的夙愿，开启了长达近800年的周代。

周的这种战略性的累世经营，在中国历史上并不鲜见，也是一种中国传统。所以今天看到一些西方人惊呼中国“五年计划”厉害的时候，我常常会笑——他们还没看明白，中国共产党的伟业其实也是一个战略性的累世经营的成果。这应该也是中国文化传统的一种延续。

实际上，周在灭商的时候，相对于商来讲依然还是个小邦，整体实力上比商还有很大差距。那么，小邦周为什么能灭了大邑商呢？难道就是一场战争这么简单吗？