第三节　乡土民居的价值

一、美学价值

乡土民居的建筑风格和结构设计都受到了当地文化、气候、地理等多重因素的影响。这使得每一座乡土民居都有其独特的美学价值，是历史与文化的融合。透过这些建筑，我们可以看到一种与自然和谐共生，既注重细节和实用性又不失美感的建筑哲学。

（一）与自然的融合赋予乡土民居独特的美学魅力

乡土民居通常依托地域的自然环境，并融合当地的地形，在设计和建造中采用灵活自由的设计手法，在材料使用上因地制宜，从而创造出与自然和谐共生的建筑形态。

例如，在山区，由于地势的变化，乡土民居的布局往往采用分层的方式，以充分利用坡地，形成错落有致的景观。在平原地区，乡土民居更趋向于平整的布局，凸显开阔的视野。例如，徽州民居聚落强调“负阴报阳”，在对地形的应用上，“傍山丘则依山势，沿河溪则顺河道，有平地则聚之，无平地则散之”，表现出“有原则而无章法”的设计思想和因地制宜、应用灵活的设计手法。

乡土民居的建筑材料常常来自当地的自然资源，如土、木、石等，这种选择使乡土民居与周围自然环境协调融合。例如，在草原地区，人们常常使用牛皮、毛毡等材料，与广袤的草原相互映衬，创造出与自然和谐共生的美感。森林资源丰富地区的民居常常以木为主材，其结构与设计充分利用了木材的温暖和弹性特性。

（二）时间赋予乡土民居的历史含义

乡土民居在使用过程中受到风吹雨打等自然力的作用，木头会变色开裂；夯土墙在雨水的不断冲刷下，那些清晰的建造痕迹会变得模糊不清甚至会出现破损；长在瓦片上的青苔是瓦片承接雨露、阳光的痕迹。经过自然侵蚀的建筑材料和色彩成为时间的留痕，反映出当地特有的气候和自然环境。这些自然过程不仅改变了建筑的外观，还赋予了建筑一种特殊的情感。这些都能让人感觉到建筑所经历的岁月，并对其产生一种生命体的“移情”。正如拉斯金在《建筑的诗意》一书中提出的，随着时间的不断积累，由“自然之手”进行修饰和渲染，建筑浸染古色最终产生卓越的美。

（三）与自然人文环境调和的色调美学

法国著名的色彩学家让·菲力普·朗科罗认为，不同区域所处地理环境、气候条件和人文景观的不同，产生了各自独有的色彩体系，不同区域的乡村景观所呈现的色彩也是不同的。

乡土民居的色调常与自然环境和谐相融，展现出一种独特、深邃的美学意味。例如，希腊圣托里尼的白墙蓝顶民居，反映了阳光充足、海洋近在咫尺的地理特点。这种色调不仅能带给人宁静、平和的感觉，也对夏季的高温有一定的调节作用。法国的普罗旺斯地区传统的农舍和乡村建筑多为浅黄或石灰白，与四周的薰衣草花田、橄榄树和金黄的麦田形成浪漫的法国田园画卷。中国的南方乡土民居素净淳朴、清新淡雅、气韵生动，正如国画中的“水墨山水”。

从民俗的视角来看，乡土民居的色调与当地居民的信仰、习俗和生活方式形成不同的风格。如在印度，鲜艳的色调不仅在民居上随处可见，也在人们的服饰、祭祀中扮演重要角色。这种鲜明的色调体现人们对生活的热爱。日本古老的木制民居多为深色，与四季变换的风景相映成趣。这不仅反映了日本人对自然和四季的尊重，也与其“侘寂”的审美观念相吻合。我国新疆民居大面积以蓝、白、赭三色为主。蓝色给人以凉爽的感觉，以消减炎热天气带来的燥热；白色代表纯洁、坦荡、朴素和高尚；赭色与大地的颜色浑然一体，与大自然相融合。而我国藏族民居受到宗教因素的影响，以红、白两种颜色为特色。