第1章 前言

中国古代文学有着和西方截然不同的特点：如重现实、重品德、重责任、重抒情、重表现等，中国文学始终歌颂和平、歌颂友谊、歌颂正义，中国文学与史、哲没有严格的区分等，因此，对中国古代文学的研究，要学习和借鉴西方的文学理论，但不能生搬硬套西方的文学理论、尤其不能把西方文学理论的一些术语当作标签到处乱贴。这些年来我们在这方面积累了较多的经验，也有许多教训，现在我们有必要对这些年来我们的文学史研究工作，从观念形态到方法路径，进行认真总结和反思。总的来看，中国文学史的研究还是要用中国文化学的视野，还是要回到中国文学研究的传统领地，还是不能撤换掉中国文化的大背景。

人文精神主要表现为对个人价值的追求以及以人文关怀为最终目标。中国传统文化富含人文精神，古代文学中所包含的人文精神是非常丰富的，内容庞杂，涉及广泛，主要包融爱国情怀、民族精神、传统美德、道德修养、生命意识、审美意识，等等，是我国传统文化的精髓。千百年来作为一种历史积淀，已经潜入中国人的深层心理构成之中，成为人们不可缺少的精神家园，奠定了中华民族的道德准则、价值观念和行为规范，形成中国文化鲜明、独特的民族性。

随着中华民族复兴步伐的加快，人们越来越认识到，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和中国向前发展的文化根基。所谓中华传统文化，是指中华民族在长期社会实践中形成并发展起来的，对中国人的思维方式、道德伦理、审美观念、行为规范产生重大影响的文化理念和文化遗存。它广泛地存在于制度、思想、道德、审美等各个方面，古代文学只是其中一个重要的组成部分。所以，古代文学不能涵盖传统文化，古代文学课程也不能上成“传统文化概论”。但是，古代文学有一特殊性，即其发展轨迹与传统文化的形成过程几乎一致；而且古人也没有今天的“纯文学”观念，往往将自己对历史、哲学、艺术、宗教、伦理的感悟全部写入作品。所以，古代文学蕴含着传统文化的艺术精华，融贯着中华文明的思想血脉，承担着传承传统文化的天然使命。因此，古代文学的教学离不开传统文化这一母体，传统文化的传播也离不开古代文学这一载体。尤其在中华民族走向伟大复兴的当下，一定要有坚定的文化自信，要有自己的文化话语和文化理念，这一切都需要对传统文化加以汲取和创新。但是作为一种文化传统，传统文化并不会自我彰显，需要有人来加以阐释和推广。古代文学的教学理应肩负起这种阐释和推广的重任，要在讲授作品审美的同时弘扬古人的家国情怀和至善理念，让古代文学的教学与传统文化的传承相得益彰。