三、峨眉医学的传承特点与文化精神

对比当代以动物实验为基础的医学研究，传统医学是具有明显优越性的。峨眉医学自建立之初即秉承历代先贤之“内观-内证-内景”传承模式，历代传承人皆在“静息内观”的基础上，获得“自证内景”，与宗门传承之“师传内景”相参合印证，再以之指导临床诊疗，以疾病为对象实现临床验证，观察疗效，将从疾病治疗中归纳总结的信息，以自身为试验场，以“反观内证”为实验方法，再次印证传诸后学，并由后学在此基础上重复以上路径。因此，峨眉医学八百余年传承历史就是不断重复“静息内观-内证内景-临床验证-总结归纳-反观内证”的验证模式，并在这个模式基础上不断螺旋式上升的历史。

纵观历史，峨眉医学的传承方式一贯秉承“修证与济世并重”“传承与开源合一”的原则。虽然峨眉医学自宋代建立，但在此之前，原为宋代将军的白云祖师即尽得魏华存、葛洪、陶弘景、孙思邈、司马承祯等先贤所传承之具有汉唐医学特点的秘传学术体系。后负技云游天下、悬壶济世，与当时其他众多古典医学流派交流学习，以自身内景功夫详加验证，融会贯通，历尽天下山川，云游至峨眉山见佛光而和光同尘，证悟“不二非一”，进而圆融无碍。由此可知立派之初便是“修证与济世并重”“传承与开源合一”。在此后的八百余年传承过程中，峨眉医学以极严苛的戒律法度和宗门体系特有的内景传承方法，护持了固有体系的精纯，保持了立派之初的本来面目。同时重视开源，设立汇通珍藏部，与后世武当、少林、全真等各流派互相交流学习，并将交流学习所得内容以原生态的形式保存下来，保证了传承的清晰、严谨、可靠，至今某些原流派已湮灭不存的东西，依然可以在峨眉医学汇通珍藏部找到当初记载的原貌。峨眉十二代宗师周潜川医师沿袭峨眉传承特点，像历代传承人一样，以内功实现内证、以诊疗完善外功，“修证与济世并重”，除了保持峨眉医学固有体系以外，又参考了当世代表性医家学术特点，并借鉴西方现代医学、物理学、化学等多学科，以科学研究的精神、严谨求实的态度，内证与外证并举，进一步实现了峨眉医学体系的现代化解读，为进一步以世人更易接受的方式传承汉唐古典医学开辟了路径，实现了峨眉学术传承与开源的合一。

“峨眉医学流派丛书”不仅是一套医书，也能反映历史记载和文化传承，不仅为我们提供了需进一步挖掘与再认识的文化本身，而且更应该被当作文化载体来看待和使用：通过研读学习古人走过的研究道路及其思维方式，在遵循科学精神的同时为当代医学与科学提供灵感，在体现学术共同体内部传承的同时成为摒弃文化差异看待医学与科学的经典案例。

本丛书汇集峨眉医学十二代、十三代诸位先贤已刊、未刊著作和十四代、十五代后学的传承研究著作，集结为十余册陆续出版。先贤著作以最初版本、原始手稿和亲笔校订为基础，严谨求实，尽力保持传承文献的原貌；后学著作以学术研究的精神，整理总结我们数十年来潜心峨眉医学的学习心得和应用体会，力求语词规范、逻辑清晰、表达准确，结合临床，使从学者易学易懂、易于掌握。

医学者，性命所系；修持者，慧命所寄，“唯用心精微者，始可与言于兹矣。”兹事体大，天道昭彰，何敢不审谛覃思，严谨精专！愿以此告慰峨眉历代祖师，礼敬峨眉！

赵宇宁

庚子中秋于峨眉山归云居