结语

基督宗教被证明是一个富有弹性的社会及宗教运动。在过往的两千余年中，该宗教传遍世界，以迥然不同的方式发展，并衍生出大公教会、各种修会及宗派。基督宗教不但对西方文化产生了不可磨灭的影响，对许多非西方文化亦是。基督教得以延续及具有弹性的基本要素，体现在其基本信仰、教义及修行上具有适应及变化的能力。道成肉身、文化适应、本色化、本土化、处境化等，都是指向这一适应及变化能力的相关术语。因此，教会以各种本土化面貌发展为希伯来、希腊、罗马、欧洲、俄罗斯、亚美尼亚、英国、美国、太平洋岛、非洲、印度、中国的教会。值得一提的是，现代世界中有组织的宗教都持续面对着世俗化带来的挑战，对基督宗教而言，虽然改变世界的能力有限，但不会放弃接受挑战。

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[1] 参见Albert Schweitzer，The Quest of the Historical Jesus，London：SCM Press，2000；J.M.Robinson，A New Quest of the Historical Jesus，London：SCM Press，1959。

[2] See Adrian Hastings，ed.，A World History of Christianity，Grand Rapids，Michigan：William B.Eerdmans Publishing Company，1999，p.31ff.

[3] 摩尼教来源于摩尼的教导，由东方波斯的诺斯底教发展而来。这是一种二元的世界观，建基于好与恶、光明与黑暗的冲突。信徒对不同形式的禁欲有所实践，以确保从世俗冲突中出来。

[4] Bart Ehrman，The Triumph of Christianity：How a Forbidden Religion Swept the World，New York：Simon and Schuster，2018，p.84.这一观点最初由鲍尔（F.C.Bauer，1792—1860）阐述，参见Paul A.Hartog，ed.，Orthodoxy and Heresy in Early Christian Contexts：Reconsidering the Bauer Thesis，Eugene，Oregon：Pickwick Publications，2015。

[5] 对于《新约》的文本，参见Bruce M.Metzger and Bart D.Ehrman，The Text of the New Testament：Its Transmission，Corruption and Restoration，4th edition，Oxford，New York：Oxford University Press，2005。

[6] 原本及较短篇幅的信经出自尼西亚大公会议，较长及普遍使用的版本是《尼西亚—君士坦丁堡信经》。这最有可能是出自381年的第一次君士坦丁堡大公会议。

[7] Eusebius’ Ecclesiastical History：Complete and Unabridged，trans.Christian Frederic Cruse，Peabody，Mass.：Hendrickson Publishers，1998.

[8] Leo D.Davis，S.J.，The First Seven Ecumenical Councils（325-787）：Their History and Theology，Wilmington，Delaware：Michael Glazier，1988.罗马天主教会承认14个附加会议，最后一个会议是梵二会议（1962～1965）。

[9] Chares Norris Cochrane，Christianity and Classical Culture：A Study of Thought and Action from Augustus to Augustine，Oxford，New York：Oxford University Press，1944.

[10] Peter Brown，Augustine of Hippo：A Biography，Rev.ed.，Berkeley，California：University of California Press，2000.

[11] Vladimir Lossky，The Mystical Theology of the Eastern Church，Crestwood，New York：St.Vladimir’s Seminary Press，1976.

[12] Philip Jenkins，The Next Christendom：The Coming of Global Christianity，3rd edition，Oxford，New York：Oxford University Press，2011，pp.1-20.

[13] Diarmaid MacCulloch，Christianity：The First Three Thousand Years，New York：Viking-Penguin，2010，pp.466-503.

[14] Diarmaid MacCulloch，Christianity：The First Three Thousand Years，pp.363-425.

[15] 对此的标准英文通史是 Jonathan Riley-Smith，The Crusades：A History，London：Bloomsbury Academic Press，2014。

[16] Norman Cohn，The Pursuit of the Millennium：Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages，Oxford，New York：Oxford University Press，1970.

[17] 在2017年纪念新教改革500周年时，有许多有关马丁·路德的新研究。最近的一部传记，参见Eric Metaxas，Martin Luther：The Man Who Rediscovered God and Changed the World，New York：Viking Press，2017。一部有关路德在西方的持续影响的研究，参见Christopher Ocker，Luther，Conflict，and Christendom：Reformation Europe and Christianity in the West，New York：Cambridge University Press，2018。

[18] 〔法〕约翰·加尔文：《基督教要义》（上、中、下册），钱曜诚等译，生活·读书·新知三联书店，2012。参见John Calvin，William T.McNeill，ed.，The Institutes of the Christian Religion，2 Vols.，Louisville，Kentucky：The Westminster John Knox Press，1970。

[19] A standard history is John R.H.Moorman，A History of the Church in England，3rd edition，Moorehouse Publishers，1980.

[20] Diarmaid MacCulloch，The Reformation：A History，London；New York：Penguin Books，2005.

[21] 对启蒙运动最佳的历史阐述，参见Jonathan Israel，Radical Enlightenment：Philosophy and the Making of Modernity，1650-1750，Oxford，New York：Oxford University Press，2001；Enlightenment Contested：Philosophy，Modernity，and the Emancipation of Man，1670-1752，Oxford，New York：Oxford University Press，2006；Democratic Enlightenment：Philosophy，Revolution，and Human Rights，1750-1790，Oxford，New York：Oxford University Press，2011。

[22] Robert Eric Frykenberg，Christianity in India：From Beginnings to the Present，Oxford，New York：Oxford University Press，2010.

[23] Mark A.Noll，A History of Christianity in the United States and Canada，Grand Rapids，Michigan：William B.Eerdmans Publishing Company，1992.

[24] Norman Etherington，ed.，Missions and Empire，Oxford，New York：Oxford university Press，2005.

[25] Bengt Sundkler and Christopher Steed，A History of the Church in Africa，Cambridge，UK；New York：Cambridge University Press，2000.

[26] Lamin Sanneh，Translating the Message：The Missionary Impact on Culture，2nd edition，Maryknoll，New York：Orbis Books，2009.

[27] Allan Heaton Anderson，To the Ends of the Earth：Pentecostalism and the Transformation of World Christianity，Oxford，New York：Oxford University Press，2013.