第一节 冠类名物词

古代戴冠是“礼”的需要，冠类服饰具有明礼仪、别身份的作用。在不同历史时期冠的名称有细微的变化，不同场合又有不同的冠服，于是又产生了具有区别意义的较低一级语义类别的首服词，如“冠、冕、弁”等，我们把这一层级的首服冠类名物词称之为广义冠类名物词，属于冠类名物词的一级专名；随着社会的发展和名物的丰富，又产生了以一级专名“冠、冕、弁”为类义素的冠服名物词，它们属于冠类名物词的二级专名，其中以专名“冠”为类义素的首服名物词，我们称之为狭义冠类名物词。

上古时期首服冠类名物词及其层级关系见表1-1。

表1-1 上古首服冠类名物词汇总

续表

一 广义冠类名物词

广义冠类名物词是指以总名之“冠”为类义素的首服专名。广义冠类名物词上古时期共有11个，分别是冠、冕／、弁、元服、委貌、章甫、毋追/追、冔、收、缁撮、皇。

（一）广义冠类名物词词项语义特征

【冠】

“冠”是古代成年人礼帽的总称。《说文·冖部》：“冠，絭也。所以絭发，弁冕之总名也。”宋徐铉校定引徐锴曰：“取其在首，故从元。”《白虎通》：“冠者，卷也。卷持其发也。”《释名》：“冠，贯也，所以贯韬发也。”《后汉书·舆服志》：“上古穴居野处，衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角胡，遂制冠冕缨。”冠为贵族所有，是士以上贵族区别于庶人的标志之一。

【冕∕1（miǎn）】

“冕”是古代帝王、诸侯、卿、大夫等行朝仪、祭礼时所戴的礼帽。《说文·冃部》：“冕，大夫以上冠也。”徐锴《系传》：“冕，冠上加之也。长六寸，前狭圆，后广方，朱绿涂之。前后邃延，斿其前，垂珠也……以黄绵缀冕两旁，下系玉瑱，又谓之珥，细长而锐若笔头，以属耳中，无作聪明乱旧章，虚己以待人之意也。”《左传·桓公二年》：“衮、冕、黻、珽。”孔颖达疏：“冠者，首服之大名；冕者，冠之别号……《世本》云：‘黄帝作冕。’宋仲子云：‘冕，冠之有朱旒者。’”《仪礼·士冠礼》：“爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，。”贾公彦疏：“凡冕以木为体，长尺六寸，广八寸，绩麻三十升布，上以玄，下以纁，前后有旒。……又名冕者，俛也，低前一寸二分，故得冕称。”[2]

1，通“冕”。《管子·轻重己》：“天子东出其国四十六里而坛，服青而青。”《荀子·正名》：“乘轩戴，其与无足无以异。”《史记·礼书》：“郊之麻。”张守节正义：“音免，亦作‘冕’。”

【弁】

弁，冠名。周代始将贵族男子穿礼服时所戴的冠称弁。吉礼之服用冕，通常礼服用弁。《释名》：“弁，如两手相合抃时也。以爵韦为之谓之爵弁，以鹿皮为之谓之皮弁，以韦为之谓之韦弁也。”皮弁，武冠，用于田猎战伐；爵弁，文冠，用于祭祀；韦弁，用于军事征战。《说文·皃部》：“，冕也。周曰覍，殷曰吁，夏曰收。从皃，象形。弁，或覍字。”段注：“按当云冕属，转写夺属字耳。冠下云，弁冕之总名也。云总名，则弁与冕固有分矣。冕下云，大夫以上冠也。云大夫以上冠，则士无冕可知。士有爵弁，非冕也。依《礼器》，则夏殷之士有冕，周之士爵弁，亦冕之亚也。《周礼》掌弁冕之官，但曰弁师。”

【元服】

元服，头衣，指冠。行冠礼为加元服。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服。”《汉书·昭帝纪》：“（元凤）四年春正月丁亥，帝加元服。”颜师古注：“元，首也。冠者，首之所着，故曰元服。”

【委貌/委】

委貌，或省称“委”，冠名，以皂绢为之。《仪礼·士冠礼》：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。”郑玄注：“委，犹安也，言所以安正容貌。……三冠皆所服以行道也。”贾公彦疏：“云‘三冠皆所服以行道’者，以释经三代皆言道，是诸侯朝服之冠在朝以行道德者也。”汉班固《白虎通·绋冕》：“委皃者，何谓也？周朝廷理政事，行道德之冠名。”陈立疏证：“《御览》引《三礼图》云，元冠亦曰委貌，今之进贤，则其遗像也。”《后汉书·舆服志下》：“委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，形如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。”《释名·释首饰》：“委貌，冠形，委曲之貌，上小下大也。”

《荀子·哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘绅、委、章甫，有益于仁乎？’”杨倞注：“绅，大带也。委，委貌，周之冠也。”《国语·晋语五》：“击之以杖，折委笄。”韦昭注：“委，委貌冠。笄，簪也。”

【章甫】

章甫，《释名·释首饰》：“章甫，殷冠名也。甫，丈夫也。服之所以表章丈夫也。”《仪礼·士冠礼》：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。”郑玄注：“章，明也，殷质，言以表明丈夫也。”《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”孙希旦集解：“章甫，殷玄冠之名，宋人冠之。”

【毋追/追】

毋追，夏代冠名。也作“追”。《仪礼·士冠礼》：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。”郑玄注：“毋，发声也，追犹堆也，夏后氏质，以其形名之。”[3]《周礼·天官·追师》：“追师掌王后之首服。”郑玄注引汉郑司农曰：“追，冠名。”

【冔】

冔，殷冠名。《玉篇》：“冔，覆也，殷之冕也。”《仪礼·士冠礼》：“周弁，殷冔，夏收。”郑玄注：“冔名出于。，覆也，言所以自覆饰也。”[4]《释名·释首饰》“冔，亦殷冠名也。冔，也，之言覆，言以覆首也。”

《诗经·大雅·文王》：“厥作祼将，常服黼冔。”《传》：“冔，殷冠也。夏后氏曰收，周曰冕。”汉蔡邕《独断》卷下云：“冕冠，周曰爵弁，殷曰冔，夏曰收。皆以三十升漆布为壳，广八寸，长尺二寸，加爵冕其上，黑而微白，前大后小，有收以持笄。《诗》曰：‘常服黼冔’。”[5]

【收】

《释名·释首饰》：“收，夏后氏冠名也。言收敛发也。”《仪礼·士冠礼》：“周弁，殷冔，夏收。”《礼记·王制》：“夏后氏收而祭，燕衣而养老。”郑玄注：“收，言所以收敛发也。”《史记·五帝本纪》：“黄收纯衣，彤车乘白马。”裴骃集解引《太古冠冕图》：“夏名冕曰收。”司马贞索隐：“收，冕名。其色黄，故曰黄收，象古质素也。”

【缁撮】

《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，台笠缁撮。”《传》：“缁撮，缁布冠也。”《疏》：“小撮持其髻而已。制小，故言撮。”王先谦《诗三家义集疏》曰：“（陈奂）又云《士冠礼》：‘缁布冠缺项，青组缨，属于缺，缁，广终幅，长六尺’”，郑注：“缺读如‘有頍者弁’之頍。”缁布冠无笄者，箸頍围发际结项中，隅为四缀，以固冠也。……《诗》之撮即《仪礼》之缺。缺为固冠之物，撮亦固冠之义。《庄子·寓言篇》：“向也括撮，而今也被发。”撮即《诗》之撮。《人间世》“会撮指天”，崔譔云：“会撮，项椎也”，司马彪曰：“会撮，髻也。”古者髻在项中，脊曲头低，故髻指天也。《大宗师》“白赘指天”，盖赘即撮也。又《淮南子·精神训》“烛营指天”，高诱注：“烛营读若括撮也。”括与会通，故会发即括发，其固缁布冠之物，是谓之缺，亦谓之撮。缺从夬声，撮从最声，古音正同。’”[6]朱熹集传：“缁撮，缁布冠也。”

【皇】

皇，冠名。《礼记·王制》：“有虞氏皇而祭。”郑玄注：“皇，冕属也，画羽饰焉。”“皇”应是一种冕[7]，“皇”是“䍿”的异体，“䍿”上部为羽，下部为王，[8]暗示羽冠是王者的首饰。[9]

（二）广义冠类名物词词项属性差异

冠、冕／、弁、元服、委貌/委、章甫、毋追/追、冔、收、缁撮、皇，都是上古时期表示首服意义的词语，却有着完全不同的内在意蕴。冠是古代礼帽的总名，男子成年后出现在礼仪场合时所戴，是士及其以上贵族的专属，故冠服乃尊服；冕、弁、元服、委貌、章甫、毋追、冔、收、缁撮、皇分别是冠服的一种。该类别词语的使用情况如下。

冠，成年贵族的礼帽。在所测查的文献中共有381例，其中上古前期1例，上古中期163例，上古后期217例。

（1）“葛屦五两，冠双止。”（《诗经·齐风·南山》）

（2）“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（《论语·尧曰》）

（3）“为人子者，父母存，冠衣不纯素。”（《礼记·曲礼上》）

冕／1（miǎn），帝王、诸侯、卿、大夫等行朝仪、祭礼时所戴的礼帽。多用“冕”，在所测查的文献中共有111例，其中上古前期11例，上古中期54例，上古后期46例；“1”在所测查的文献中共有13例，其中上古中期10例，上古后期3例。

（4）“弁师掌王之五冕。”（《周礼·夏官司马·弁师》）

（5）“故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纩塞耳所以掩聪，天子外屏所以自障。”（《淮南子·主术训》）

（6）“其冠，其缨禁缓，其容简连。”（《荀子·非十二子》）

（7）“长安东北有神气，成五采，若人冠焉。”（《史记·封禅书》）

弁，贵族男子通常礼服所戴的冠。在所测查的文献中，共有104例，其中上古前期3例，上古中期56例，上古后期45例。

（8）“鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。”（《诗经·曹风·鸤鸠》）

（9）“修冠弁衣裳，黼黻文章，琱琢刻镂，皆有等差：是所以藩饰之也。”（《荀子·君道》）

（10）“冕、弁、兵、革藏于私家，非礼也。是谓胁君。”（《礼记·礼运》）

元服，行加冠礼时首之所着礼冠。在所测查文献中有2例，均见于上古中期的《仪礼》。

（11）始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”（《仪礼·士冠礼》）

（12）醮辞曰：“旨酒既清，嘉荐亶时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保之。”（《仪礼·士冠礼》）

委貌/委，周时朝礼礼冠。在所测查的文献中有6例用“委”，其中上古中期和上古后期各3例；有3例相同记录用“委貌”，分别见于上古中期的《仪礼·士冠礼》和上古后期的《礼记·郊特牲》。

（13）“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。”（《仪礼·士冠礼》）

（14）“绅、委、章甫有益于仁乎？”（《荀子·哀公》）

毋追/追，夏时朝礼之冠。“毋追”在所测查的文献中有2例相同记录，分别见于上古中期的《仪礼·士冠礼》和上古后期的《礼记·郊特牲》，“追”有2例，见于上古中期的《周礼》。

（15）“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。”（《仪礼·士冠礼》）

（16）“追师掌王后之首服。为副编次追衡笄。”（《周礼·天官冢宰·追师》）

章甫，殷时朝礼礼冠。在所测查的文献中共有11例，其中上古中期6例，上古后期5例。

（17）“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《论语·先进》）

（18）“毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。”（《淮南子·说林训》）

冔，殷祭礼冠名。在所测查的文献中共有6例，其中上古前期1例，上古中期1例，上古后期4例。

（19）“厥作祼将，常服黼冔。”（《诗经·大雅·文王之什·文王》）

（20）“周弁，殷冔，夏收。”（《仪礼·士冠礼》）

（21）“周人弁而葬，殷人冔而葬。”（《礼记·檀弓下》）

收，夏祭礼冠名。在所测查的文献中共有5例，其中上古中期1例，上古后期4例。

（22）“周弁，殷冔，夏收。”（《仪礼·士冠礼》）

（23）“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。”（《史记·五帝本纪》）

缁撮，即缁布冠。在所测查的文献中仅有1例，见于上古前期的《诗经》。

（24）“彼都人士，台笠缁撮。”（《诗经·小雅·鱼藻之什·都人士》）

皇，有虞氏的祭祀礼冠。在所测查的文献中仅有1例，见于上古后期的《礼记》。

（25）“有虞氏皇而祭，深衣而养老。”《礼记·内则》

冕是祭祀时的重要礼仪服饰，所以在上古前期、中期和后期都是使用频率最高的冠服专名。弁是周时的礼仪服饰，用途广泛，五礼中几乎都会用到，弁的使用频率仅次于冠。毋追、收、章甫、冔是特殊历史时期对冠弁的称呼，前两者是夏时冠名，后两者是殷时冠名，使用率比较低。毋追与收的差别在于，毋追是朝服，收是祭服。章甫与冔的区别在于，章甫是朝服，冔是祭服。元服是加冠之礼所加冠服的专名。缁撮是贵族宴饮的宾礼之冠服，随着上古中期“缁布冠”的出现，“缁撮”几乎被替代了。皇是对特殊文化现象的记载，只有《礼记》中一处记载，皇是有虞氏的祭祀冠服之名。

上古时期冠服服饰词汇的丰富，亦能窥见上古时期礼制的繁复。该类别词语所指称的事物几乎都是上古时期贵族的专属，是他们社会地位、身份的象征与标志。首服是古代服饰中最重要的，而且其名称与形制都充分表达了所有者对首服的重视。

广义冠类名物词词项属性差异见表1-2，词项词频统计情况见表 1-3。

表1-2 广义冠类名物词词项属性分析

续表

表1-3 广义冠类名物词词频统计

续表

二 狭义冠类名物词

狭义冠类名物词，就是以专名之“冠”为类义素的冠服专名。狭义冠类名物词在上古时期共有15个：皮冠、练冠、丧冠、厌冠、缁布冠、玄冠、素冠1、素冠2、黄冠、冠、缟冠、鹬冠、圜冠、獬冠、布冠。

（一）狭义冠类名物词词项语义特征

皮冠：古代打猎时加于礼冠之上，用以御尘，亦以御雨雪，用动物的皮做成的冠。《左传·襄公十四年》：“不释皮冠而与之言。”杜预注：“皮冠，田猎之冠。”《左传·昭公二十年》：“旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进。”唐孔颖达疏：“诸侯服皮冠以田，虞人掌田猎，故皮冠以招虞人也。”

练冠：厚缯或粗布之冠。古礼亲丧一周年祭礼时着练冠。《左传·昭公三十一年》：“季孙练冠麻衣跣行。”孔颖达疏：“练冠盖如丧服斩衰，既练之后布冠也。”《后汉书·礼仪志下》：“皇帝近臣丧服如礼。大红，服小红，十一升都布练冠。”

丧冠：服丧时所戴的一种礼帽。《礼记·檀弓上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。丧冠不。”

厌冠：古丧礼小功以下所服之冠。《礼记·檀弓下》：“国亡大县邑，公卿大夫皆厌冠，哭于大庙三日，君不举。”郑玄注：“厌冠，今丧冠。”

缁布冠：古代常用的一种黑色布冠。《仪礼·士冠礼》：“缁布冠，缺项，青组缨属于缺，缁，广终幅，长六尺。”郑玄注：“，今之帻梁也。终，充也。一副长六尺，足以韬发而结之矣。”古人用黑巾笼发再加冠。缺项，冠后当人项处空缺，用青组缨结之。《礼记·玉藻》：“始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。”古人行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。

玄冠：古代朝服冠名，黑色。《仪礼·士冠礼》：“主人玄冠，朝服，缁带，素。”郑注：“玄冠，委貌也。”《论语·乡党》：“羔裘、玄冠不以吊。”杨伯峻注：“羔裘、玄冠都是黑色的，古代都用作吉服。”

素冠1：素，无色，本色。素冠1，是指以麻布的本色为之的丧冠。

素冠2：素，白色。素冠2，指白色的礼帽，是贵族日常宴饮等宾礼之首服。

黄冠：古代指箬帽之类，蜡祭时戴之。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠；黄冠，草服也。”郑玄注：“言祭以息民，服像其时物之色，季秋而草木黄落。”孔颖达疏：“黄冠是季秋之后草色之服。”后即借指农夫野老之服。南朝宋鲍照《园葵赋》：“主人拂黄冠，拭藜杖，布蔬种，平圻壤。”钱振伦注：“《礼记》：‘黄冠，草服也。’”

冠：浅红色的礼帽。《仪礼·丧服》：“为其妻，冠，葛绖带，麻衣缘。皆既葬除之。”贾公彦疏：“‘为其妻，冠’者，以布为色为冠。”

缟冠：白色生绢制的帽子，用于祥祭或凶事。《逸周书·器服解》：“缟冠素纰。”《礼记·玉藻》：“缟冠素纰，既祥之冠也。”孔颖达疏：“缟是生绢而近吉，当祥祭之时，身着朝服，首着缟冠，以其渐吉故也。”

鹬冠：以鹬羽为饰的冠。古时亦为知天文者之冠。《左传·僖公二十四年》：“郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。”杜预注：“鹬，鸟名。聚鹬羽以为冠，非法之服。”章炳麟《国故论衡·原儒》：“鹬冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。”

圜冠：儒者戴的圆形帽子。也叫鹬冠。

獬冠：即獬豸冠，古代御史等执法官吏戴的帽子。《淮南子·主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”高诱注：“獬豸之冠，如今御史冠。”汉蔡邕《独断》：“法冠，楚冠也…… 秦制执法服之。今御史廷尉监平服之，谓之獬豸冠。”《后汉书·舆服志下》：“法冠，一曰柱后。高五寸，以为展筒，铁柱卷，执法者服之，侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸，神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”

布冠：白布制的冠。

（二）狭义冠类名物词词项属性差异

冠因材料、功用、颜色、形制等的差别，形成不同的名称。以主要材料而命名的有：皮冠、练冠、缟冠、鹬冠、布冠；以功用而命名的有丧冠、厌冠；以颜色而命名的有玄冠、素冠1、素冠2、黄冠、冠；以材料与颜色综合命名的有缁布冠；以形状而命名的有圜冠、獬冠。它们的使用情况如下。

皮冠，以兽皮为材料、具有防御雨雪风尘作用的冠帽。在所测查的文献中共有6例，均见于上古中期。

（26）“二子从之，不释皮冠而与之言。”（《春秋左传·襄公十四年》）

（27）“夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。”（《韩非子·说林下》）

练冠，以厚缯或粗布为材料的丧冠。在所测查的文献中共有13例，其中上古中期3例，上古后期10例。

（28）“遭丧，将命于大夫，主人长衣、练冠以受。”（《仪礼·聘礼》）

（29）“期而小祥，练冠、缘，要绖不除。”（《礼记·间传》）

丧冠，服丧时所戴的礼冠。在所测查的文献中共有4例，均见于上古后期的《礼记》。

（30）“丧冠不。”（《礼记·檀弓上》）

（31）“古者冠缩缝，今也衡缝。故丧冠之反吉，非古也。”（《礼记·檀弓上》）

厌冠，小功以下丧礼所服丧冠。在所测查的文献中共有2例，均见于上古后期的《礼记》。

（32）“苞屦、扱衽、厌冠，不入公门。”（《礼记·曲礼下》）

（33）“国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙三日，君不举。”（《礼记·檀弓上》）

缁布冠，以缁布为材料的普通礼帽。在所测查的文献中共有5例，上古中期2例，上古后期3例。

（34）“爵弁、皮弁、缁布冠，各一匴，执以待于西坫南，南面，东上；宾升则东面。”（《仪礼·士冠礼》）

（35）“始冠缁布冠，自诸侯下达。冠而敝之可也。”（《礼记·玉藻》）

玄冠，黑色朝冠。在所测查的文献中共有13例，其中上古中期5例，上古后期8例。

（36）“主人玄冠，朝服、缁带、素，即位于门东，西面。”（《仪礼·士冠礼》）

（37）“玄冠朱组缨，天子之冠也。”（《礼记·玉藻》）

素冠1，以麻布为材料的丧冠。在所测查的文献中仅有1例，见于上古后期的《礼记》。

（38）“大夫士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠，彻缘，鞮屦、素，乘髦马，不蚤鬋，不祭食，不说人以无罪，妇人不当御，三月而复服。”（《礼记·曲礼下》）

素冠2，白色的常服。在所测查的文献中仅有1例，见于上古前期的《诗经》。

（39）“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。”（《诗经·桧风·素冠》）

黄冠，蜡祭时所戴的箬笠之帽。在所测查的文献中共有2例，上古中期和上古后期各1例。

（40）“庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报，此涸泽之精也。”（《管子·水地》）

（41）“黄衣、黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠。黄冠，草服也。”（《礼记·郊特牲》）

冠，浅红色的礼冠。在所测查的文献中仅有1例，见于上古中期的《仪礼》。

（42）“为其妻，冠，葛绖带，麻衣缘。皆既葬除之。”（《仪礼·丧服》）

缟冠，以白色生绢为材料的礼帽。在所测查的文献中共有4例，其中上古中期1例，上古后期3例。

（43）“列精子高听行乎齐愍王，善衣东布衣，白缟冠……”（《吕氏春秋·达郁》）

（44）“缟冠素纰，既祥之冠也。”（《礼记·玉藻》）

鹬冠，以鹬羽为饰的冠。在所测查的文献中共有2例，均见于上古中期。

（45）“郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。”（《春秋左传·僖公二十四年》）

（46）“且夫趣舍声色以柴其内，皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外……”（《庄子·天地》）

圜冠，即鹬冠，儒者戴的圆形帽子。在所测查的文献中仅有1例，见于上古中期的《庄子》。

（47）“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。”（《庄子·田子方》）

獬冠，即獬豸冠，古代御史等执法官吏戴的帽子。在所测查的文献中共有2例，均见于上古后期的《淮南子》。

（48）“楚文王好服獬冠，楚国效之。”（《淮南子·主术训》）

布冠，白布制的冠。在所测查的文献中共有2例，分别见于上古中期的《吕氏春秋》和上古后期的《战国策》。

（49）“惠王布冠而拘于鄄。”（《吕氏春秋·不屈》）

（50）“梁君伐楚胜齐，制韩赵之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津。后子死，身布冠而拘于秦。”（《战国策·秦策五》）

凶礼与吉礼是上古时期非常重要的两种礼仪，其服饰格外讲究。缟冠、练冠、丧冠、厌冠、冠、素冠1都是丧礼首服，其中练冠、丧冠的使用频率较高。玄冠、黄冠、鹬冠是上古时期的吉礼首服，其中玄冠使用频率较高。素冠2、缁布冠、圜冠是宾礼首服，以缁布冠最为常用。皮冠主要用来防风尘、御雨雪，所以上古贵族田猎之时，会加戴皮冠。

狭义冠类名物词都是某一种冠的专名，而且都是由语素组合形成的复合结构合成词。该类别词语大多数产生于上古中期，这也印证了上古中期是双音节合成词大量生成的时期这一特点。

该类别词语词项属性差异见表1-4，词频统计情况见表1-5。

表1-4 狭义冠类名物词词项属性分析

表1-5 狭义冠类名物词词频统计

续表

三 冕类名物词

以“冕”为类义素的首服专名为冕类名物词。该类别词语在上古时期有希冕、麻冕/麻。

（一）冕类名物词词项语义特征

希冕：即希衣之冕。古代帝王祭社稷、五祀时所戴的与希衣相配的有绣饰的礼冠。希，通“黹”。《周礼·春官·司服》：“祭社稷、五祀则希冕。”段玉裁《周礼汉读考》卷三：“（郑玄）注：希，读为‘黹’（今本作‘絺’），或作‘絺’（今本作‘黹’）……周冕服九章，初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画以为缋，次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆黹（今本作‘希’）以为绣……黹，刺粉米无画也。”按，《广韵·上旨》“黹”下引《周礼》：“祭社稷、五祀则用黹冕也。”“希”正作“黹”。

麻冕/麻：“麻冕”亦作“麻”。麻布制的礼帽。古时一种礼服。《尚书·顾命》：“王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士、邦君，麻冕、蚁裳，入即位。太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。”《论语·子罕》：“子曰：‘麻冕，礼也。’”朱熹集注：“麻冕，缁布冠也。”《荀子·礼论》：“大路之素未集也，郊之麻也，丧服之先散麻也，一也。”杨倞注：“麻，缉麻为冕，所谓大裘而冕，不用衮龙之属也。”

（二）冕类名物词词项属性差异

希冕，希衣之冕。在所测查的文献中共有2例，均见于上古中期的《周礼》。

（51）“祭社稷五祀，则希冕。”（《周礼·春官宗伯·司服》）

麻冕/麻，麻布制的礼帽。在所测查的文献中共有6例，其中上古前期3例，均为“麻冕”；上古中期2例，“麻冕”与“麻”各1例；上古后期1例，为“麻”。

（52）“卿士，邦君，麻冕，蚁裳，入即位。”（《尚书·顾命》）

（53）“麻冕，礼也；今也纯，俭。”（《论语·子罕》）

（54）“大路之素帱也，郊之麻，丧服之先散麻，一也。”（《史记·礼书》）

冕类名物词词项属性差异见表1-6，词频统计情况见表1-7。

表1-6 冕类名物词词项属性分析

表1-7 冕类名物词词频统计

四 弁类名物词

以弁为类义素的首服专名为弁类名物词。上古时期弁类名物词有皮弁、韦弁、爵弁/雀弁、綦弁、弁绖。

（一）弁类名物词词项语义特征

皮弁：冠名，用白鹿皮制成。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。”郑玄注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。”《周礼·春官·司服》：“视朝，则皮弁服。”孙诒让正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》孔安国云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》孔疏引郑《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。”

爵弁/雀弁：次冕一等的礼冠。广八寸，长一尺二寸。爵，通“雀”，如雀头色，赤而微黑，故称。上古前期记作“雀弁”，如《尚书·顾命》：“二人雀弁，执惠，立于毕门之内。”孔颖达疏引郑玄曰：“赤黑曰雀，言如雀头色也。雀弁，制如冕，黑色，但无藻耳。”上古中后期用为“爵弁”，如《仪礼·士冠礼》：“爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，。”郑玄注：“爵弁者，冕次之，其色赤而微黑，如爵头然。或谓之。其布三十升。”贾公彦疏：“其爵弁制（与冕）大同，唯无旒，又为爵色为异。……其爵弁则前后平，故不得冕名。云‘其色赤而微黑，如爵头然，或谓之’者，七入为缁，若以纁入黑则为绀，以绀入黑则为，是三入，赤，再入黑，故云‘其色赤而微黑’也。云‘如爵头然’者，以目验爵头赤多黑少，故以爵头为喻也。以再入黑汁，与爵同，故取《钟氏》色解之。”[10]

韦弁：古代礼冠之一。天子诸侯大夫兵事服饰。用熟皮制成，浅朱色，制如皮弁。《周礼·春官·司服》：“凡兵事，韦弁服。”郑玄注：“韦弁，以韦为弁。”贾公彦疏：“是旧染谓赤色也，以赤色韦为弁。”孙诒让正义引任大椿曰：“韦弁为天子诸侯大夫兵事之服。戎服用韦者，以韦革同类，服以临军，取其坚也。《晋志》韦弁制似皮弁，顶上尖，草染之，色如浅绛。”

綦弁：古代的一种赤黑色鹿皮冠。《尚书·顾命》：“四人綦弁，执戈上刃。” 孔传：“綦文鹿子皮弁。”孔颖达疏：“郑玄云：‘青黑曰綦。’王肃云：‘綦，赤黑色。’孔以为‘綦文鹿子皮弁。’各以意言，无正文也。”清夏炘《学礼管释·释韦弁皮弁》：“皮弁亦以鹿皮之浅毛者为之，故皮弁又谓之綦弁。”

弁绖：古代贵族吊丧时所戴加麻的素冠。《周礼·春官·司服》：“凡吊事，弁绖服。”郑玄注：“弁绖者，如爵弁而素，加环绖。”孔颖达疏：“今言‘环绖’……谓以麻为体，又以一股麻为体，纠而横缠之，如环然，故谓之‘环绖’；加于素弁之上，故言‘加环绖’也。”《礼记·杂记上》：“大夫之哭，大夫弁绖，大夫与殡亦弁绖。”郑玄注：“弁绖者，大夫锡衰相吊之服也。”

（二）弁类名物词词项属性差异

皮弁，以白鹿皮为材料的礼冠。在所测查的文献中共有33例，其中上古中期17例，上古后期16例。

（55）“爵弁、皮弁、缁布冠，各一算，执以待于西坫南，南面，东上；宾升则东面。”（《仪礼·士冠礼》）

（56）“故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其凋敝。”（《史记·礼书》）

爵弁/雀弁，次冕一等的赤黑色礼冠。在所测查的文献中“雀弁”仅有1例，见于上古前期的《尚书》；“爵弁”共有10例，上古中期的《仪礼》和上古后期的《礼记》各5例。

（57）“二人雀弁执惠，立于毕门之内。”（《尚书·顾命》）

（58）“宾降三等，受爵弁加之。”（《仪礼·士冠礼》）

（59）“君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赪，世妇以袒衣，士以爵弁，士妻以税衣。”（《礼记·丧大记》）

韦弁，以熟皮为材料的天子诸侯大夫兵事首服。在所测查的文献中共有6例，均见于上古中期。

（60）“诸侯及孤卿大夫之冕，韦弁、皮弁、弁绖各以其等为之。”（《周礼·夏官司马·弁师》）

（61）“天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。”（《荀子·大略》）

綦弁，赤黑色鹿皮冠。在所测查的文献中仅有1例，见于上古前期的《尚书》。

（62）“四人綦弁，执戈上刃夹两阶戺。”（《尚书·顾命》）

弁绖，古代贵族吊丧时所戴的加麻的素冠。在所测查的文献中共有13例，其中上古中期的《周礼》4例，上古后期的《礼记》9例。

（63）“凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰，王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫士疑衰。其首服皆弁绖。”（《周礼·春官宗伯·司服》）

（64）“弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。”（《礼记·檀弓下》）

弁是周以降比较常用的首服，因其材料、颜色等的不同，又有了一些比较具体的专名，也有了不同的分工。“爵弁/雀弁”是祭服，应用比较早，上古前期的《尚书》便有记载。“綦弁”因颜色而得名，是吉服，但仅见于上古前期。上古中期和上古后期以“皮弁”和“韦弁”最为常用。“皮弁”白色，是通常礼服，就使用情况来看，“皮弁”是适用者和适用场合都比较广的一种首服，“皮弁”的使用频率最高。“韦弁”是戎服，使用频率相对较少。因丧礼的重要性，“弁绖”是比较重要的丧服，上古中期的《仪礼》和上古后期的《礼记》都对“弁绖”记载较多。

弁类名物词词项属性差异见表1-8，词频统计情况见表1-9。

表1-8 弁类名物词词项属性分析

表1-9 弁类名物词词频统计