第二部分、袅元之国度
袅阔之土
燎原的恳亲之火
因为远嫁的公主而行动起来
可能是自己女儿要去和亲，心理还是有些觉得不爽，但想到，那不是和西夏和亲的公主，儿子还是比较孝顺母亲的，所以这汉人发明的和亲，也不失为一种国与国之间友好交往的一种方式，所以，耶律王，并没有难为松使风羽他们这次其实有些例行公事的一行，而是打出无比热烈欢迎的横幅，盛情款待了这些来自两国优秀人才(主要是青年)，并正常的安排了从诗歌、纺织、书籍、舞蹈、角力、杂耍、服饰、音乐、狩猎、马术、美食等多方面的认真交流与切磋。
已经是多次随同松使的一位老人告诉松子，这次人家袅国，可是拿出了真货，包括马术这样的硬通货，给咱们展示与交流的
松子是应邀参加了，这大袅的骑兵检阅的，确实很震撼：
但松子想：西楚霸王的骑兵军团，才是我华夏冲击骑兵的鼻祖吧
在春秋战国时期，骑兵往往都是以骑射为主的轻骑兵，由于没有马镫和高桥马鞍的固定，这些早期的骑兵，难以担负起真正冲锋陷阵的职责，只是辅助部队，依仗其高机动性来做奇兵使用。
《史记·白起王翦列传》“秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁。壁坚拒不得入，而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁间，赵军分而为二，粮道绝”
即便韩信破赵之役也是如此：“夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军....信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千”
从项羽这里得到了改变，正是他把骑兵优越的机动性和强大的冲击力结合起来，一度把骑兵当作左右战场的主攻力量。而彭城之战“项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城日中，大破汉军”，项羽所率领的三万骑兵，从齐地，跃进数百公里，无论是一日之中，还是在中午时分，即攻入彭城，都充分说明了骑兵的攻击力之强和行军之快。
其“溃围、斩将、刹旗”的战术，基本还是符合冲击重骑兵（中装和重装骑兵）的特点，但由于没有马镫的存在，在亥下之战是仍然最后是“乃令骑皆下马步行，持短兵接战”（您还别笑，同时期的亚历山大大帝东征波斯的高加米拉会战，其麾下的伙伴骑兵从右翼发起冲锋，在和对方重骑兵交手后，也是双方纷纷跳下马来继续步战）
但在呼将军的眼里，这和目前当下的这些各国的骑兵相比，还是有所不及的，当然冠军候仅率领一万余骑（从八万骑兵中选拔出来的精锐之师，也是因为霍去病通过计算，发现大汉沿途的补给能力，恰好就够供养一万骑的兵马）的那次征西例外：机动性极高，特种部队打法，一律就地取食取水，甚至包括放弃武刚车和连弩战车，只为战略性大纵深，以最快的速度完成迂回穿插合围，迂回穿，从最薄弱的环节入手对其实行毁灭性袭击的骑兵战法，不仅让其疲于奔命，更是按着对方最不痛快的方式去打…当然汉武帝时期，那军容的齐整也是了得，不仅有霍去病和卫青，还有李广这些名将，加之调集10万骑兵，随军战马14万匹，步兵及转运夫50万人。
在3000静塞军在唐河大破袅国数万骑兵，斩杀袅军万余人，的这一战成名后。袅仿照静塞军建制，组建了自己的重甲骑兵部队，并取名为“铁林军”，但由于松对其实行严酷的“武器禁运”，袅从定难军（西夏前身）购买铁鹞子盔甲，并仿制松之骑兵特有的装备骑兵弩（但其盔甲和骑兵弩的数量限制始终存在，因为冶炼技术始终不如松），但辽阔的大草原，可是让袅具备了从容挑选优质的骑兵和战马的极大优势。所以始终保持在10000人规模的铁林军，一经成军，就成为袅之精锐中的精锐，不仅多次出现在松袅战场以及袅国征讨草原和袅东的战场上，更出现了，在攻打高丽（古代朝鲜半岛的政权）的战斗中，铁林军将10万高丽具装骑兵斩落马下，迫使高丽对袅国称臣纳贡…袅骑分为重骑和轻骑两种，前者主要负责冲锋和突击，后者则主要负责侦查和疏散。
松子突然想到顾若南说的那些看法：骑兵是袅主力，所以被厚待，最初是为了与我松陆军作战，所以不得不装备了较重的铠甲和武器，如今我松几乎无险可守，除了巴蜀那块好点，燕云十六州这多年中原王朝经营的屏障也多年前就丢失，所以袅的防备对象，自然是应该转向地形更为复杂和广阔而又薄弱的那些地区，其机动性，则打了折扣，对付起北边和西边的崛起之敌，反而会成为短板而不自知也说不定，所以呼将军觉得，还是战略和战术水平并不高
第一章、拂霓裳
袅乐舞，源于唐和五代，这个后晋的文化艺术成果，对袅全面接受以松为代表的中原文化起到了推动作用。袅宫廷乐舞，包括雅乐、大乐和鼓乐吹，其鼓乐吹，更是效法中原。
袅人歌舞繁盛，正在表演的宴乐舞，就并非全自中原引进，其中的“国乐”就是袅的传统乐舞，其舞动中，不仅展示着镔铁之美，更更明显有规范训练过后而压抑起来的策马奔腾和自由奔放，以体现着对这部分来自中原文化巅峰形成于松的敬仰和尊重。
松使团，还是更喜欢，袅人的散乐，活泼而欢快，娱乐性更强，非常适合酒宴上助兴，当然马戏也是大家非常乐意欣赏的，毕竟是去做客，所以客随主便，既然把松当了小弟，你如今地盘大，胳膊也粗，做大哥也不是不可以
但在歌乐舞的文化艺术这块，风羽可是有备而来，正准备压轴而隐忍不发呢…如果说，音乐，是听觉的艺术，舞蹈，是视觉的享受，松词是心灵的洗涤，那把三者合为一体，由一个人单舞，来表现本该是大曲而改变成的队舞《拂霓裳》，自然是难以超越的经典了…
因为对人身体的要求和训练之刻苦包括天赋，皆是万里挑一的，不仅要求是容貌娇美与神态妩媚，更得是身体韧性和爆发与耐力皆有看点的柔弱女子，当可，教展香茵、舞遍霓裳、曲入燕云中、而踏破袅之万里河山
事情确实是按照风羽的设想这么发展的，首先就是袅国那边汉族世家们，有人起来舞墨文字：
“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”，歌舞的至尊题材，当然还是我华夏唐国皇帝加工润色的《霓裳羽衣曲》，但据说安史之乱后，这谱调是逐渐失传了的，只有白居易的《霓裳羽衣舞歌》还流传着，“案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服，飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”，这两个然排比在一起，不仅不限累赘，反而更生动起来…莫非你们准备表演这个跨越朝代更替的经典巅峰
松子呵呵一笑，站了出来：我就不老王卖瓜了，请各位袅国的朋友，聆听观摩，我们松教坊从《霓裳羽衣舞》改变而来的《拂霓裳》
乐秋天。晚荷花缀露珠圆。风日好，数行新雁贴寒烟。银簧调脆管，琼柱拨清弦。捧觥船。一声声、齐唱太平年。人生百岁，离别易，会逢难。无事日，剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓，风露损朱颜。惜清欢。又何妨、沈醉玉尊前。
拂霓裳-晏殊的乐秋天词牌，因曼妙舞者的完美演绎而场景活了起来，几乎所有人，都是找到了，那闭起眼就是到了盛唐时候歌舞升平的时代，虽然其实内忧外患，犹如时下这般粉饰隐患涟涟，但这丝毫不影响，她，和她歌舞的美，而再次成为两国之间友好的最大共识，有糊涂之人已经在想着怎么去和耶律王去讨要了，但怎么可能呢？
袅皇叔：这松国歌舞妓，是女仙人一般的存在啊，那她们公主呢，岂不是更惹人怜爱，可惜两国亲戚一场皇室之间并不通婚也无和亲
权臣：什么，这歌舞乐者，就是松主座下一个王爷的女儿，看来打入松国内部的那些线人，说，他松其实内心始终就有的复仇心理，并非只是深藏在心中，绝对是子虚乌有的事，澶渊之盟后，我大袅可是按照协议，偃旗息鼓的，几无战事，两国和平之中
耶律王：今年捺钵，我是否还能身体力行，而我身边的某些人，恐怕已经在觊觎机会了’
风羽，哪里知道卧榻之上的耶律王，包括他的皇叔和权臣，这复杂的内心活动，以为这下终于是创造出了一个良机，当热烈的掌声，祝福的酒刚举起，他就有些突兀的，云淡风轻的提出“能否加大岁贡的基础上、我松国愿拿出更多的人力物力财力、以达成燕云回归”
也膂王眼睛鼓得大大的拒绝了：就你们那个松散的军纪，我看还是算了吧，在我手里他们其实更幸福，风羽君，你可以私下去打听打听，要不这样，我今晚就给你开辟通道，你且去看这燕云百姓，如今还有多少愿意成为松人的，然后我们再来王道和民心所在。
耶律王手下，不乏能言善辩而颇具攻击力的大臣，开始补枪：你们从前并不得法的养马之地，不是现在正好合了我袅和奚人的马鞭，又不是我们抢过来的，是我袅国持续征战和战略威慑而带来的势在必得，即便是当年，你们防御的侧翼北方，其实早就是千疮百孔，要怪就怪盛唐的藩镇割据，小石头敬瑭，按不按约定、割不割让燕云十六州，都其实无所谓，我们一样的可以拿来，只是王旗上会沾满更多的血腥，这美丽而富饶的土地，如今早已融入我们的血液，更是我大袅广大兵员之所在，你说怎么给你们，我们不要保家卫国了，再说，自己没能力保护好而丢了的土地，和人与物，又不是东西，哪里有要回去的道理，这恐怕是您风羽君，自己的意思吧，难不成你们的皇帝老儿，也是这样想的，那可就太不应该了…
（这穿着袅服、曾经宣誓过的华夏松臣、为了自己家族的那么丁点利益朝不保夕的、如今居然满目疮痍的对我说着如此猥琐的文章）一席话，把个风羽咽在哪里，半天说不话来，而是想着这双方的宴会赶紧给结束，自己也好走访走访，看看是否是也膂王所说那样…