大唐制造

四监

四监

唐长安城皇城中有“四监”衙署,分别是少府监、将作监、都水监和军器监。这四个机构,管理着整个大唐的手工业、土木水利工程和武器装备等相关事宜,是唐王朝各项工艺作坊的中枢。四监各有专门主管的公共事务,但有时所辖事宜也有重合。唐朝沿用前代的番役制,为百工专立户籍,登记造册,在册的工匠不能随便转业,每年须得为朝廷义务提供20天左右的劳役。

《唐六典》中记载,开元时期,少府监曾统辖工匠近20000名,将作监曾统辖工匠15000余名,都是自全国各地选来的技艺高超的匠人。除了这些

【少府监】

少府监

少府监是唐代掌管官府手工业的最高管理机构。少府监之下主要辖有中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署。中尚署掌管朝廷祭祀等仪典的礼器,皇室贵族的日常服饰、用具、器玩等物品的制造,其中金银器的作坊院就在其中。左尚署下辖皇室车辇等物的作坊。右尚署掌管皇室专用的马具、刀剑、甲胄、文具、茵席等器物,兼领皮毛作坊。织染署则掌管皇帝、太子和群臣的冠冕和组绶的制作,还有绫罗绸缎布的制染,等等。此外,还有专门的铸钱监、互市等机构,也都在少府监管辖的范围内。

【将作监】

将作监

将作监,和工部一起专门负责长安城的城建。比如各个宫殿的兴建,如大明宫、兴庆宫、太极宫等,都是由朝廷委派将作监监造完工的。

唐代将作监设长官大监一名、少监两名,全权管理土木工匠之事,下辖左校、右校、中校、甄官等署及百工等监。左校署掌官器具木工与建筑匠人的事宜;右校署掌版筑、涂泥等修缮之事;中校掌管舟车、兵械和诸般杂器;甄官署掌琢石、陶土等;百工掌管木材等材料的采办。各辖署各司其职,维护着整个长安城池的完整和壮丽。番匠之外,官府还会出资聘请有特殊技艺的“明资匠”“巧儿匠”,这些工匠的身份相对比较自由,进行的也都是有偿劳动。还有一些人因大罪而被罚成为官奴和刑徒的人,若留在长安城中,男性便被送入将作监做修筑宫殿楼台的苦力,女性则被送入少府监做缝制衣裳等手工活。这些人也是大唐工匠中很重要的一部分。

【都水监】

都水监

古语有云,八水绕长安。长安城中的人们依水而居,也会不时在住所边进行一些人为的营建,从而改善自己的居住环境。都水监是唐朝朝廷专设的司水机关,负责包括长安城周边在内的全国的水运,也和工部下属的水部郎中一起掌管大大小小的河流湖泊与舟楫等事务。值得一提的是,唐朝的造船业已经非常发达,官办的专业造船厂已经出现。

【军器监】

军器监

军事手工业涉及国防与城防,与国家安全息息相关,很受大唐朝廷重视,因此朝廷专门设置了军器监,督造武器装备。对于战甲等军用物资和弓弩等武器,军器监都发布有相应的名称、规制等,同时依照时节妥善保存在武库之中,还有如军器原材料的出入情况、相关工匠的名录,也都由军器监掌管。

◎ 唐代披铠的骑兵和步兵 敦煌文物研究所

◎ 唐玄宗封禅图 年代不详 仙翁庙壁画

【掖庭】

掖庭

掖庭宫是唐朝宫女居住之地,也是当时受到牵连的家属妇女配没入宫劳动之处。掖庭中的女官,也常在这里做些缝制衣袍之类的手工活。著名的女官上官婉儿在满门获罪后,幼年时就曾在这里度过。开元年间,有一名兵士在征袍之中,发现了缝制衣袍的宫女写的一首诗:“沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,结取后生缘。”后兵士还都,将袍中诗之事传出,玄宗听闻大受感动,命人找到了缝衣写诗的宫女,嫁给了得袍的那名兵士。

袍中诗

沙场征戍客,

寒苦若为眠。

战袍经手作,

知落阿谁边。

蓄意多添线,

含情更著绵。

今生已过也,

结取后生缘。

——唐·开元宫人

◎ 唐宫春晓图卷 五代 周文矩

作品描绘的是宫中日常生活的场景。此卷为南宋摹本,1947年左右流出海外。现在分为了三段,分藏于大都会博物馆(名《唐宫春晓图》)、哈佛大学福格博物馆(名《宫中图》)、克里夫兰美术馆(名《仕女图》)。

◎ 《长安志》二十卷 北宋 宋敏求著 清乾隆四十九年刊本(毕沅校)

◎ 三彩骆驼载乐俑 陕西历史博物馆藏

◎ 三彩马俑 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

◎ 三彩调鸟俑 陕西历史博物馆藏

◎ 三彩打马球俑 洛阳市文物考古研究院藏

【唐三彩】

◎ 三彩双鱼壶 陕西省西安市长安区南里王村唐墓出土

◎ 三彩罐 洛阳博物馆藏

◎ 三彩灵龟穿带壶 大唐西市博物馆藏

唐三彩

陶瓷业在大唐的发展已相当可观,其中最具代表性的成就便是唐代三彩釉陶器。唐代以前的陶器多是以单色釉为主,最多也就是两种颜色。而唐三彩上却色彩斑斓,最常见的是以黄、绿、白三色为主,这种从素色到彩色的审美演变,也是受到了唐代广纳百川的多元文化气象的影响。唐三彩的主题丰富,马、仕女、骆驼等,都是其常见形式,唐三彩马是唐三彩中最常见的品种。唐三彩马外形逼真,构造复杂,虽然有统一的模具,却又各不相同,再加上特有的上彩方式,使其具有非凡的艺术表现力。唐三彩的产生也和盛唐时的厚葬之风有紧密的联系,如今我们能见到的唐三彩器物,一般都是作为当时的陪葬品而流传至后世的。

◎ 三彩碗 乾县唐永康公主墓出土

◎ 海兽葡萄纹镜 唐代

◎ 持镜女俑 唐代

铜镜

铜镜是人们居家生活中的必需之物。铜镜自前秦起就产生流行于世,历代的人们在上面精雕细刻,使之在实用性之余,也成为可供把玩的工艺品。到了盛唐,手工业者在铜镜中加入了锡的成分,使其更加光亮照人,成为名副其实的“明镜”。唐朝铜镜上的装饰富丽堂皇,主要纹饰以龙、凤、鸾等瑞兽为主,再点缀上各色花卉图样,在细微中也体现出雍容的盛唐气象。

秋浦歌

白发三千丈,

缘愁似个长。

不知明镜里,

何处得秋霜。

——唐·李白

胡床

有一首诗,在中国耳熟能详,几乎是人尽皆知,这就是李白的《静夜思》:

静夜思

床前明月光,

疑是地上霜。

举头望明月,

低头思故乡。

——唐·李白

很少有人会去探究这首诗中的床究竟是什么器物,多是理所当然地将它视作我们生活中最为常见的卧具。但这里面其实存在争议,有人说,这里的床,实际上指的是当时流行的一种坐具——胡床。胡床是一种可以折叠的轻便坐具,形状类似我们今天的小折椅。顾名思义,胡床是由少数民族地区传入中原的,唐代时已成为非常流行的日用品。在之前的朝代里,人们的坐姿多是以跪坐、箕坐和踞坐为主,而唐朝时,垂足而坐则成为主流,因此,唐代人的居家生活中,已经较多使用桌、椅、凳等高挑的家具了。

◎ 簪花仕女图 唐代 周昉 绢本设色 北京故宫博物院藏

赋得福州白竹扇子

金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。

藤缕雪光缠柄滑,篾铺银薄露花轻。

清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。

犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。

——唐·张祜