大唐遗宝
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·何家村遗宝
·葡萄花鸟纹银香囊
·鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶
·镶金兽首玛瑙杯
·法门寺地宫遗宝
·佛骨舍利
·八重宝函
·双轮十二环金花银锡杖
·秘色瓷
何家村遗宝
何家村遗宝指的是1970年由今西安市(古长安城)碑林区何家村出土的一批唐代金银器,这批器具总计1000余件。按类有金银器皿、银铤、银饼、玉器、玛瑙、水晶、琉璃、宝石,等等。这批金银器中,包括有多件国宝级的海内孤品,其造型之精美、工艺之复杂、历史与艺术价值之高,代表着唐代金银器制造业的最高水平,在至今已出土的文物中实属罕见。它们的出现,印证了史书中被一带而过的瑰丽细节,同时成为我们今日得窥大唐当日的强盛富丽的窗口。
·宝石……
·琉璃
·水晶
·玛瑙
·玉器
·银饼
·银铤
·金银器皿
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◎ 鸳鸯莲瓣纹金碗
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◎ 金筐宝钿团花纹金杯
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◎ 葡萄花鸟纹银香囊
葡萄花鸟纹银香囊
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◎ 鎏金飞廉纹六曲银盘
葡萄花鸟纹银香囊是何家村遗宝中的一件明星文物,这种香囊不是后来我们常见的布香囊,而是由金银制作而成。其实类似的香囊以前也出现过,但当时被称为“袖珍熏球”。后来法门寺中也出土了两件,同时出土的物品名录上记载了这个香囊。香囊是唐代贵族妇女们日常生活的必备之物,平日里居家生活或出行游玩时都要佩戴,所过之处,香气袭人。何家村出土的香囊再次印证了唐代的香囊确实是金银所制。这也是当年杨贵妃肌肤朽坏然香囊犹在的缘由。这种香囊设计精巧,使用了先进的陀螺仪原理,所以不论外部球体如何转动,中间的香盂总是保持平衡,里面的香料也不至于撒在外边。同样的原理,近代被欧美等国近代发明,并广泛应用于航空、航海领域中。
鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶
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鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶通高18.5厘米,口径2.3厘米,做工十分细腻。壶体以白银制成,造型仿照游牧民族储水用的皮囊,顶部有鎏金提梁,提梁前面的壶口上覆盖着鎏金的覆莲纹盖,盖钮上引着一条细银链连在提梁后部。银壶上最具特色的是壶体两侧各有一匹凸起的鎏金马,这两匹马形象生动,造型奇特,前腿站立,,呈现出一个衔杯敬酒的姿态。这个图案印证了唐开元年间“舞马祝寿”的传说的真实性。史籍中记载,每年八月初,唐玄宗生日时,由专人豢养的舞马会披金挂彩,按照“倾杯乐”的节拍,衔着酒杯,给玄宗跳舞祝寿。银壶上鎏金的马体是由锤凸而成,金色的舞马形象凸起于银白的壶体表面,华美而富有立体感。
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◎ 鎏金飞狮纹银盒
镶金兽首玛瑙杯
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镶金兽首玛瑙杯是如今陕西历史博物馆的镇馆之宝,是迄今所见的唯一一件唐代俏色玉雕。此杯由红玛瑙制成,颜色艳丽而不乏自然的纹路,杯体为角状兽首造型,兽嘴部镶嵌金帽,兽首五官及双角皆雕刻精微,栩栩如生。但奇特的是,这兽首头上有两只弯曲的羚羊角,而面部却似牛,乍看鲜活,实际上却并非现实中存在的动物。但即便如此,从外观上看也并不觉得生硬。如今谁也不再能知晓这件器物外观如此奇特的缘由所在,有学者认为兽首杯在制作之初,可能是想模仿西方的风尚而采用羚羊的造型,但最终却因对题材的生疏,制成之后就成了现在的面目。无论如何,这样一件内涵丰富的器物,因其独特的文化价值与艺术价值而成为稀世之宝。
法门寺地宫遗宝
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◎ 银金涂钑花菩萨
1987年,人们在陕西宝鸡法门寺中无意间打开了法门寺地宫,这是世界上迄今发现的年代最久远、等级最高、规模最大的佛门地宫。法门寺地宫中出土了唐代迎送佛骨时留下的石碑、佛祖释迦牟尼的真身舍利、七重宝函,还有一批珍贵的唐代金银器、瓷器、香具、丝织品、经卷,等等。
佛骨舍利
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佛骨舍利是指佛陀火化后的遗物,象征着身虽死却神不灭,是佛门传世的圣物。相传当年佛祖释迦牟尼圆寂,遗体火化后共得8万余颗真身舍利,其中19份传入中土,而在当今的法门寺中,就存有一枚世上独一无二的佛祖真身指骨舍利。作为宗教的象征物,佛指骨具有极高的研究价值。除了这枚真身舍利之外,法门寺中还存有三枚仿照佛骨而成的舍利,这是因为历史上曾多次发动过毁佛、灭佛的事件,当时中国的佛舍利大都在这些事件中遭到毁坏。所以为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁,僧人另外仿制了三枚佛骨,也就是所谓的“隐骨”。
八重宝函
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法门寺中的几枚舍利在出土之前,都盛放在材料贵重、工艺精美的宝函当中,这些宝函代表了唐代金银器加工等工艺的最高水平,是我们今天研究唐代手工业的珍贵文物。第一枚隐骨的八重宝函是迄今发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函,为唐懿宗所供奉。八重宝函由外至内为:银棱顶黑漆宝函、鎏金四天王顶银函、素面顶银函、鎏金如来坐佛顶银函、六臂观音顶金函、金筐宝钿珍珠装金函、金筐宝钿珍珠装石函和宝珠顶单檐四门金塔,金塔内立有银柱,佛指骨套置在这根银柱之上。
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双轮十二环金花银锡杖
锡杖是佛门高僧手持的法器,今天我们所熟悉的《西游记》中的唐僧,在西行路上,手中就长久地拄着这样一根法杖。法门寺地宫一共出土三枚锡杖,以其中一根双轮十二环金花银锡杖最为引人注目。双轮十二环金花银锡杖杖身长约1.96米,杖首由垂直相交的两个银丝桃形轮组成,两轮的四面套着雕金花金环12枚,轮顶呈仰莲流云束腰双层座,座上镶嵌智慧珠一枚,修长的杖身饰以鎏金纹,一周凸起的仰莲瓣下錾刻12个栩栩如生的缘觉僧。这根法杖是目前发现的年代最早、体形最大、等级最高、制作最精美的佛教法器,被誉为“锡杖之王”。
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秘色越器
九秋风露越窑开,
夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣,
共嵇中散斗遗杯。
——唐·陆龟蒙
秘色瓷
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唐代诗人陆龟蒙在诗作《秘色越器》之中写了这样一句诗:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,里面提到了越窑之中的一种瓷器——秘色瓷。这种瓷器在法门寺地宫未开启之前,真容一直不为世人所知。因为它曾是皇家专用之物,配方与工艺都是秘不外传的,所以后来的人们只能从唐诗的描写中去想象。而法门寺地宫出土的瓷器,因有《地宫宝物帐碑文》佐证,证明了它们就是传说当中的秘色瓷。这些秘色瓷色泽清新莹润,精美非常。法门寺地宫中出土的13件秘色瓷,是世界上发现有碑文记载证实的最早、最精美的宫廷瓷器。