田丰思来想去，在剧情的难度上应该没有太多的疑点和问题。
主要需要关注的点，就是所谓的法术。
因为已经是民国时期了，所以基本上算是末法时代，厉鬼、僵尸之流也越来越稀少。
虽然难度很低，但是也意味着法术的等级不会很高。
九叔的法术水平，乍一看很厉害，但是实际一想，其实并不是特别的高。
按照之前木乃伊世界的情报来看，世界是开放的，所以僵尸世界田丰可以肯定也有很多其它的道士存在。
四目、千鹤、麻麻地、石坚等，其中最厉害的自然是他们的大师兄石坚，一手闪电奔雷拳甚至可以引发天雷！
而纵观其它人，并没有这个水平。
不过也可能是师兄弟之间学的东西不一样的缘故，四目就是个很好的例子！他本事不行，但是却只有他会请神术，能请茅山祖师上身。
请神术到了这个水平，应该也算是很厉害的了！
“法术等级低不要紧，这样获取难度也不会很高！只要顺着剧情，在关键的几个点上走对了，法术自然就到手了！”
田丰很快决定了战术打法，静静的等候着主神传送完毕。
。。。。。。。。
天色渐渐昏暗，入夜时分，山林雾气渐渐上涌，不一会便下起了毛毛细雨。
稍有泥泞的乡间小路上，伴随着突如其来的雷鸣电闪，露出了一座破败的庙宇。
庙宇内几座石像上满布蛛网与灰尘，随着闪电的光亮，依稀可以瞧见已经面目残缺的佛像面容。
在这阴森森的天气里，反而失去了几分慈悲，平白的多了几分狰狞。
大门外，黑压压的树林里，杂草丛生的小道中，缓缓传来一声诡异又惊悚的铃铛声和人的喊声。
叮铃铃！
“阴人上路！阳人回避！”
伴随着闪电与月亮透过乌云边缘，向地面撒出掺白的光线，一队黑影在地上缓慢的移动着。
仔细一看，像是一群人。
为首的是一位衣料杏黄、宽衣大袍的中年男子，只见此人，左手持红绳铜铃，右手攥着一把纸钱，胸前吊着一盏放在盒子里烛光微弱的油灯。挥一铃声一起——呤……呤，阴人上路，阳人回避。
一把纸钱节节高，三层开花满天飘！纵使细雨如牛毛，未被雨打淋湿透。
“前面正好有座庙，赶紧避一避，不然淋坏了老板可就麻烦了！”
这道人一头短发，鼻梁上戴着一副文明镜，看着斯斯文文，只是目光中的狡黠之色时隐时现，多半也是个内心闷骚的道士。
道人赶着身后的一群‘老板’，进了破庙。
一个个的将老板们安放妥当，又掀起老板们头上的斗笠，拿出朱笔，将他们额头上贴着的黄符，仔细摹了一遍。
将所有的老板都画完后，道人收拾了一些干草，大咧咧的坐了下来。
“我四目什么时候才能出人头地呢？赶尸的活我是真的干够了！”
道人，四目，忍不住吐槽着：“整天飘在外面，家里就家乐一个人，臭小子资质又差，恐怕到老连我这两下子都没有！”
四目忽然间像想到些什么一样，坏笑道：“不过，那比九师兄的那两个活宝强！”
四目笑了一声，仰头躺下，枕着双手，低语道：“九师兄一世英名，到老反而名节不保了！诶！一身的本事后继无人啊！”
就在四目休息的时候，他听到了破庙外传来了一阵脚步声，急忙打起精神，一个鲤鱼打挺起身，手按在了背后的法器上，暗暗运着气。
“这种天气、这种环境，来者不善！恐怕是山中精怪或横死野鬼！”
很快，一道身影进入了四目的视线。
来人身形匀称，个头不高，虽不强壮但也算是颇有精神！
身上穿着青色长衫，举着一把油纸伞，打扮的倒是很干净利索。容貌虽不出众，但精气神完备，尤其是一双小眼睛，甚是明亮！
整个人看起来倒是有些武者之气，矫健凶悍！
这人一见庙中还有一人，吓了一跳，瞬间握住了拳头，准备迎敌。
此人一握拳，一股气势凭空而起，四目顿时感觉自己的呼吸都被对方拿捏住了！有些喘不过气的压抑感！
“好强横的气血！”四目心惊道：“如此气血之力，绝不是孤魂野鬼！山中精怪也未曾见过有如此气血之类属，究竟是什么人！待我问上一番！”
此人定睛细看后，发现是一道人，便松了口气，抱拳致歉道：“这位道兄见谅！在下连夜赶路，本想来此避雨，未料道兄在此，失礼之处，还望海涵！”
四目也暗暗松了口气，道了声‘福生无量天尊’，作礼道：“无妨！贫道茅山四目，这位壮士，有礼了！”
四目先亮出茅山弟子的身份，如果是山中精怪的话，茅山弟子这个身份，也会起到一定的作用。
只见这位男子有些意动的说道：“道长是茅山弟子？不知是哪一派？正一还是上清？”
四目闻言，心中诧异，看来这人还懂一些道门的事情。
茅山派，又指上清派！但茅山本身并不是一个门派，而是一个有着多个门派共居的地方。
东晋兴宁二年，杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》，在茅山创立了道教新派——上清派。
宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。
朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。
茅山道教遍及大江南北，流传海外。
宋理宗淳祐九年御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
宋理宗嘉熙三年，令三十五代天师张可大主领龙虎山、茅山、阁皂山三山符箓。
号称三山符箓归正一！
到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。
从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
茅山的门派，自然不是只有一家！
四目执礼道：“在下茅山上清派门下，道号四目，未请教道友高姓大名？何处修行？”
男子抱拳拱手，尊声道：“在下田丰！京城人士，家住在京西北玄平坡的下坎，这个地名叫虎岭！
我的老恩师是一位世外的高人，得道的高僧，法号围米！
见过四目道兄！”