街巷志：水随谁睡碎

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  百年智慧：季羡林的110个故事

  本书介绍了一个全面、立体、温情、真实的跨越世纪的文化老人——季羡林。从少年意气到求学清华园，从远赴德国到执教北大，学海泛槎数十年，赤子之心不改，展现了其不喜不惧、通透淡然的人生智慧。

  梁志刚文学23.3万字
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  进学记

  《进学记》是教育部“长江学者”、中山大学教授黄仕忠先生撰写的回忆性散文集，共分六辑，分别为《问学之路》《从师岁月》《师友往事》《东瀛书影》《学人书序》《我的大学》，以“进学”贯穿全书，串联起个人乡下的成长经历、步入大学之后的求学经历、出国之后的访书经历以及与各位师友学生交往的点点滴滴。文笔生动，可读性强。本书也是一部学术启蒙之书。作者在学术探索过程中，总结了前辈的治学方法和行之有效的读书经验，可以

  黄仕忠文学20.7万字
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  云乡话书（图文精选本）

  邓云乡博晓古今，杂学旁收，主张多“读书”，更强调“读闲书”。书中精选其读书心得近20篇，既谈及正史、科举文化，又畅谈王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，善于以小见大，加之行文隽雅、图片丰富，读之令人不忍释卷。

  邓云乡文学7万字
• 木心遗稿（全三册）

  木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

  木心文学14.9万字
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  神农野札

  陈应松在《钟山》杂志开设专栏“神农野札”后引起广泛关注和好评，被《扬子江文学评论》评为“2022中国年度文学排行榜”散文十佳，该书即为此专栏的合集。这是一部以神农架为对象，思考和记述森林自然、生态人文的书。陈应松长期在神农架居住和写作，对当地的风土人情、奇闻异事、奇花异草捻熟于心，特别是对森林、自然、生态的潜心思考，凝炼深邃，开阔睿智，语言沉雄绮丽，知识宽广丰富。这是一本认识和描写自然和森林之书，

  陈应松文学17.4万字
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  天高云淡·云悦读

  从不变的人生突围需要什么，创意、创造、创新、创业，用新价值改写旧生活。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你或许在人际交往是无法获得尊重和认可，你或许和你的伴是纠缠在无尽的相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活和工作的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？阅读这本书对于你来说是一个发现之旅。我们活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。

  张云文学4.4万字
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  过去的乡居生活（典藏版）

  中国旧时乡村，是典型的熟人社会。乡居的生活，乡愁的眷恋，儿时的记忆，随着工业化的深入渐行渐远。《过去的乡居生活（典藏版）》记录了一件件陈年旧事，描绘了一幅幅风情画卷，近三百个乡居生活场景，能打动无论是否有此经历的读者，在记忆的荒漠溢出清泉，种出花朵。

  唐桓臻 朱志强文学11万字
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  宋瑞驻村日记（2012—2022）

  2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念

  宋瑞文学40.5万字
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  不废风雅：生活的意趣

  本书选取汪曾祺散文中谈生活意趣的篇章，类似林语堂《生活的艺术》。汪曾祺是热爱生活、兴致勃勃的“生活家”，在他笔下，人、风景、美食、草木虫鱼、文化、艺术，都焕发着神采，有着“汪味”感悟。读他的文字，时时令人“顿觉眼前生意满”，他晚年也情不自觉地写道：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”可谓兴致勃勃地活到生命终点。汪曾祺的文章，是生活的赞美诗、品鉴宝典，艺术地引导人们发现生活

  汪曾祺文学16.6万字