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互联网对自我的再建构研究

廖建国
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哲学哲学知识读物22.3万字

更新时间:2019-09-06 17:25:50 最新章节:结语 网络环境中自我生成及状态的基本结论

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书籍简介

“人”既是自然存在物,也是社会建构的产物,自我始终处于一种未完成状态。网络改变了网民栖居的符号环境,制约着网民“构筑世界”和“想象自我”的可能,现代人符号环境的变化终将导致自我认知的变化,基于这些认识,本书有以下内容:一是对传播技术与自我认同逻辑联系的历时考察;二是对网络生存中自我建构的一般性考察,讨论时间、空间、思维方式、实在与虚拟对网民自我认知的影响;三是分析网络技术特性如信息海量、互动、匿名、虚拟等特征对个体身份认知的影响;四是考察各类网络应用平台对自我认同的影响;最后探讨的是网络的功能性满足与自我扩张。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2015-02-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    本书收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构,也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。
    谢林哲学26万字
  • 我们对生活的感知只剩工作和绩效,“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干,变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动,也不是简单地在行动中缺席,而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言,有其自身的时间性,有自身的结构与气势,甚至有其自身的魔力。无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来,让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止,行动
    (德)韩炳哲哲学5.4万字
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    本书主题为“湛甘泉与明代儒学”,收录了《论湛若水的“随处体认天理”》《湛若水哲学的心学定位》《杨简思想与阳明学》《王阳明无法撇清“近禅”批评的因果探析》《“实体”范畴与奥克肖特诗性的“社会”与“国家”观》等论文。
    程乐松主编哲学31.4万字
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    《知道点中国哲学》是一本深入浅出地解析中国哲学精髓的读物。它穿越时空的长廊,引领读者走进儒、道、墨、法等诸家思想的殿堂,探寻中国古代哲人的智慧之光。从孔子的仁爱之道到老子的无为而治,从墨子的兼爱非攻到庄子的逍遥游,本书以生动的语言,揭示了中国哲学的深邃与博大,让读者在品味经典中领悟人生的真谛与智慧的启迪。
    李睿编著哲学11.8万字
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    本书以“柏拉图的伦理思想”为论坛专题,刊载陈斯一、樊黎、盛传捷、苏峻、吴鸿兆等学者的论文《“生育”还是“观看”——柏拉图中的爱欲与不朽》《前两篇演说词中的理性与欲望》《正义与数——重思中克法洛斯父子的正义观》《理解柏拉图“日喻”的“三重障碍”》《盘诘、真理与真诚——重审弗拉斯托的苏格拉底“标准盘诘”解释》等。
    仰海峰主编哲学29.8万字
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    本书以陀思妥耶夫斯基的“叙事哲学”为例,讨论陀思妥耶夫斯基的哲学思想,讨论它如何进入陀思妥耶夫斯基的小说中,如何通过叙事的方式被展现出来,理论的哲学与叙事的哲学,作为两种不同的话语,在这两端之间,才有了某种可比性。
    何云波哲学20.2万字
  • “虽非佛,然老松,忘我而立。”禅宗重冥思,为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传,不立文字;直指人心,见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑,尤其对概念性思维的不信任,使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。本书得益于对禅宗的哲思,以及由禅宗而来的哲思,通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验,难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描
    (德)韩炳哲哲学5.7万字
  • 全世界的动物都处于困境中。人类支配着我们这个世界的每个地方,从陆地、海洋到天空。任何非人动物都无法逃脱人类的支配。很多时候,这种支配都对动物造成不正当的伤害,无论通过工厂化肉食工业的野蛮虐待,通过偷猎和娱乐性狩猎,通过破坏栖息地,通过污染空气和海洋,还是通过对人们声称喜爱的伴侣动物的忽视。人类作为一个整体,负有集体责任去面对和解决这些问题。动物中的每一个都在努力追求一种繁兴生活,每一个都有社会性和
    (美)玛莎·C.努斯鲍姆哲学24.9万字
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    本书作者利用认知科学、神经科学和哲学的理论,结合大量的前沿科学研究成果,为读者展示了一场正在发生的“意识革命”,即“自我的祛魅”;并用散文化的语言讲解科学和哲学,带领读者进入神秘的人类意识领域。
    (德)托马斯·梅辛格哲学20.6万字