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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  厚重的积淀：青海省社会科学院建院四十周年优秀成果文集

  本书汇集了青海省社会科学院建院四十年来科研工作者获得的省部级二等奖以上的优秀科研成果，内容涵盖了青海省社会科学院主要学科研究领域，集中展示了青海省社会科学院在不同历史时期取得的丰硕科研成果，再现了青海省社会科学院的科研工作者为推进青海省经济社会发展提供理论支撑和智库服务的奋进足履，是改革开放四十年来青海省哲学社会科学事业繁荣发展的鲜活缩影和学术印记。

  马勇进主编文学46.6万字
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  春意思

  本书汇集了作者精干短小的时论，深度观察的事论，替其他作家写的序论，以及部分关于阅读和写作的演讲稿，虽时间跨度长达数十年，读来仍然见血见肉，趣味横生。作者以思想兼文艺性的随笔写作见长，有文有思有趣。本书从书名到结构，都充满着一种机智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表达的各种观点，是他对当下社会的有趣解剖，是他站在旁观者的角度对现象做的一种深度诠释。

  陆春祥文学15.8万字
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  为中华文明注入不竭的青春力量：习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科团支回信十周年纪念文集

  本书记录了北大考古师生在总书记回信精神的指引下求知进取、不懈奋斗的青春历程，回顾了北大考古师生弘扬光荣传统、赓续红色血脉的动人实践，展现了新时代北大人将学科理想融入强国伟业、用青春奋斗助力民族复兴的责任担当。

  北京大学考古文博学院文学16.3万字
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  吕进序跋集

  长期以来，新诗序跋文章被人忽视，不是因为其诗学价值不高，而是因为其传播和接受面临一定的局限。比如伴随诗集出版的时候，读者更在意的是诗歌作品而不是序跋；而对从事诗歌研究的读者而言，他们更愿意阅读理论著作或学术刊物上发表的论文。在本质上，新诗集的序跋就是对诗人或诗歌作品的研究，同时也伴随着新诗理论和诗学思想的闪现，我们往往从诗集序跋中获得对诗人及作品的最初认识，尤其是对于那些业已历史化的诗人研究而言，

  吕进文学21.2万字
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  戛纳光影：我的电影笔记

  本书作者是《广州日报》电影线记者，通过生动的笔触将其近10年的电影观察和思考、经历和故事汇集成册。全书分为戛纳记忆、电影节片花、影人近距离、行业观察、随思小撷五个部分，以作者多次前往戛纳国际电影节采访的经历、故事、见闻为主要内容，讲述作者与电影的故事。例如，“戛纳记忆”里，有《江湖儿女》世界首映，全场观众起立鼓掌5分钟；有看《归来》时，法国观众感动地涕泪横流；有第71届戛纳国际电影节被赞名副其实的

  黄岸文学7.1万字
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  京隐述作集（二）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道：人类文明交往探源；第二编史道：明人类文明交往“自觉化”之

  彭树智文学23.6万字
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  鲁迅杂文（裘沙 王伟君插图本）

  《鲁迅杂文集》精选鲁迅先生1918年至1936年杂文写作经典篇目。杂文是鲁迅创作中，最重要的一个文种。鲁迅写作的杂文内容丰富，语言犀利，而思想深刻，时时能启发人的心智。选篇包含《论雷峰塔的倒掉》《灯下漫笔》《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》等耳熟能详的名篇，也收入《生命的路》《导师》《小杂感》《女吊》等脍炙人口的杂文。本次出版，加入裘沙王伟君的插画，两位先生一生画鲁迅先生的作品，且在国内外办展，有

  鲁迅著 裘沙 王伟君绘 孙郁编选文学22.2万字
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  桐乡运河诗咏

  “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”本书以创建国家大运河文化公园·桐乡二十景为由头，组织桐乡市诗词楹联学会进行诗词、书画创作，包括《诗书合璧——桐乡运河二十景》等主题创作（20首诗20幅书法）和吟咏大运河桐乡段之常规题材之《诗情画意——桐乡运河风景》（43位诗人150多首诗，20幅画）。聚焦创建国家大运河文化公园·桐乡二十景，桐乡市诗词楹联学会发挥优长，组织诗人采风撰写同名诗篇，部分诗篇作相应的软

  张金荣主编文学1.4万字